Članak izlaže Heideggerovo shvaćanje drugog početka povijesti. Bit početka, njegova čista početnost sastoji se u posvemašnjoj jedinosti, koja se zbiva na način izlazećeg vraćanja bitka kao početka u sama sebe. Tek tako mišljen, bitak se u otkriva u svojoj najdubljoj i najizvornijoj povijesnosti. Kao što se pravi uvid u povijesnost bitka stječe tek iz poimanja početka u njegovoj povratnoj jedinosti tako i obrnuto sam početak dostojanstvo svojega početnog gospodstva zadobiva tek kad je prepoznat kao tajna povijesti. To pak dalje vodi spoznaji da se povijest bitka ne može racionalno misliti i da je se ne može deducirati s obzirom na plan i slijed koraka (primjerice u Hegelovu smislu), zbog čega u njoj sve ostaje u nepredvidivom. Svakoputni usud bitka kao povijesni početak nikad nije predvidiv ili unaprijed proračunljiv. Povijest bitka prigađa se svaki put iz nadolaska drugog usuda, koji se ne može ni logičko-historijski unaprijed izračunati ni metafizički konstruirati kao slijed procesa povijesti.