Title (english) ‘Context of Commonality’ or Why Sharing Is More than Attending Title (croatian) ‘Kontekst zajedničkog’ ili zašto je uzajamno iskustvo više od pažnje Title (french) Le ‘contexte de la communauté’ ou pourquoi le partage est plus que la présence Title (german) ‚Kontext der Gemeinsamkeit‘ oder warum Teilen mehr als Aufmerksamkeit ist Author Zdravko Radman Author's institution Institute of Philosophy Scientific / art field, HUMANISTIC SCIENCES Abstract (english) This paper attempts to suggest that subjectivity should be viewed as extroverted and worldoriented rather than exclusively as introverted. It further suggests that subjectivities congregate in social surroundings, and that this type of experience is primary. If this is true, the question arises as to whether we cannot conceive of intersubjectivity as a method of possibly bypassing the gap that, according to skeptics, the problem of other minds has created. The paper then discusses the concept of the plurality of the self as a counterpoint to individualist and isolationist assessments of the mind that regard it inaccessible; however, this paper also states that not every joint attending is proper sharing. With more complex objects of attention, such as cultural artifacts, a version of mutual knowledge (for which the term ‘context of commonality’ has been coined) is necessary on the part of co-attenders and co-agents for this interaction to be considered shared experience.
Abstract (croatian) Ovaj rad nastoji ustvrditi da se subjektivnost treba promatrati kao ekstrovertiranu i orijentiranu prema svijetu prije nego izričito introvertiranu. Nadalje se tvrdi da se subjektiviteti okupljaju u društvenim okruženjima, i da je takav tip iskustva primaran. Ako je to točno, otvara se pitanje nemogućnosti poimanja intersubjektivnosti kao metode mogućeg zaobilaženja jaza stvorenog, prema skepticima, problemom drugih umova. U radu se nadalje raspravlja o pojmu pluralnosti sebstva kao protuteže individualističkim i izolacionističkim razmatranjima uma koji ih smatraju nepristupačnima; no, također se tvrdi da nije svaka zajednička pažnja pravo uzajamno iskustvo. Kod komplesnijih objekata pažnje, poput kulturnih artefakata, verzija zajedničkog znanja (za koju je skovan termin ‘kontekst zajedničkog’) nužna je kod su-pazitelja i su-subjekata kako bi ova interakcija mogla biti smatrana uzajamnim iskustvom.
Abstract (french) Cet article essaie d’établir que la subjectivité devrait être considérée comme étant extravertie et orientée vers le monde plutôt qu’explicitement introvertie. On affirme ensuite que les subjectivités s’assemblent dans des environnements sociaux et que ce type d’expérience est primordial. Si cela est vrai, se pose la question de l’impossibilité de concevoir l’intersubjectivité en tant que méthode d’un contournement possible de l’écart qui est créé, selon les sceptiques, par le problème des autres esprits. L’article examine ensuite le concept de pluralité de soi comme contrepoint des appréciations de l’esprit individualistes et isolationnistes qui les considèrent comme étant inaccessibles ; cependant, on affirme également que chaque attention conjointe n’est pas un véritable partage. Chez des objets d’attention plus complexes, tels que des artefacts culturels, la version de la connaissance commune (pour laquelle le terme ‘contexte de la communauté’ a été inventé) est nécessaire chez les co-participants et les co-sujets pour que cette interaction puisse être considérée comme une expérience partagée.
Abstract (german) Dieses Paper versucht zu suggerieren, die Subjektivität sollte als extrovertiert und weltorientiert, und nicht ausschließlich als introvertiert angesehen werden. Es lässt weiterhin darauf schließen, dass sich die Subjektivitäten im sozialen Umfeld versammeln und diese Art von Erfahrung primär ist. Wenn dies wahr ist, ergibt sich die Frage, ob wir außerstande sind, uns die Intersubjektivität als eine Methode zur möglichen Überbrückung der Kluft vorzustellen, die, laut Skeptikern, vom Problem anderer Verstande geschaffen wurde. Ferner diskutiert der Artikel den Begriff der Pluralität des Selbst als Kontrapunkt zu individualistischen und isolationistischen Einschätzungen des Verstands, die ihn für unzugänglich halten; diese Arbeit legt jedoch auch dar, dass nicht jede gemeinsame Aufmerksamkeit ein richtiges Teilen ist. Bei komplexeren Objekten der Aufmerksamkeit, wie z. B. kulturellen Artefakten, ist eine Version des gemeinsamen Wissens (wofür der Terminus ‚Kontext der Gemeinsamkeit‘ geprägt wurde) vonseiten der Aufmerksamkeitsteilnehmer und Mitagierenden notwendig, damit diese Interaktion als geteilte Erfahrung berücksichtigt werden könnte.
Keywords (english)
problem of other minds
we-ness
sharing
joint attention
joint action
‘context of commonality’
culture
Keywords (croatian)
problem drugih umova
mi-stvo
uzajamno iskustvo
zajednička pažnja
zajedničko djelovanje
‘kontekst zajedničkog’
kultura
Keywords (french)
problème des autres esprits
nous-ité
partage
attention conjointe
action conjointe
‘contexte de la communauté’
culture
Keywords (german)
Problem anderer Verstande
Wir-heit
Teilen
gemeinsame Aufmerksamkeit
gemeinsames Handeln
‚Kontext der Gemeinsamkeit‘
Kultur
Language english Publication type Scientific paper - Original scientific paper Publication status Published Peer review Unknown Publication version Published version Journal title Synthesis philosophica Numbering vol. 29, no. 2, pp. 289-306 p-ISSN 0352-7875 e-ISSN 1848-2317 URN:NBN urn:nbn:hr:261:492267 Publication 2014 Document URL https://hrcak.srce.hr/142423 Type of resource Text Access conditions Open access Terms of use Created on 2021-11-19 10:36:17
